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东森娱乐平台:建筑艺术中的法律精神

浏览次数: 日期:2019-11-09 10:22

这是一个灯火通明的夜晚,嘈杂,混乱,煽动和激情充满了城市的每个角落。闪烁的霓虹灯反映在城市路人的脸上,伴随着一些沮丧和忧郁的表情,充满了发泄欲望的冲动。我也是一个城市人,但我选择了沉默和寂寞。悦月寺的山峰矗立在湘江畔,静静地眺望着城市的灯光,感受着现代都市建筑的艺术魅力,不知不觉地从此发展而来,将混乱的思想从建筑艺术中移开,在法律精神之间,试图在感性和理性之间找到一个趋同点,并将两者结合起来。在这种比较视角中,地图寻求法律研究路径的新视角,寻找新的视角来检验法律的内在逻辑平衡和结构价值。

首先,凝固运动

谈到建筑之美,人们经常使用“建筑是坚实的音乐”这句话。确实,建筑的形式语言和音乐非常相似,它们强调时间和空间的对称性。建筑立面上的门窗是音乐的节奏和音符。建筑的形式语言与音乐语言相同。它强调一个令人尴尬的状态,而不是一个直截了当的忏悔。但建筑本身并不是凝固状态。建筑的存在,建筑的功能和建筑的美学在更高层次上都有自己的精神取向,呈现出四维空间复合情境,一种拓扑结构。随着人类理解的提高,建筑艺术不断获得新的生命。在人类对艺术的欣赏和诠释下,这座看似凝固的建筑已经重新焕发活力。古老的Batinong寺和美丽的黄鹤楼在这种激活中也具有新时代的意义和价值。这种凝固运动的价值与法律的价值惊人地相似。

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《汉谟拉比法典》刻在黑色玄武岩上已有超过2700年的历史,但今天我们仍然欣赏法律教育和研究中的早期人类行为规范。《法国民法典》它已经颁布了200年,但其基本原则和精神并没有因为编纂文本而被监禁,但随着时代的不断发展,法律的实践和研究已经获得了新的生命。更新,超越和创造价值维度。

第二,开放和封闭之间

建筑作为一门艺术和工程相结合的学科,其自身内部是无法达到一种自给自足的完满状态的,其必须有结构力学和人文精神双重支柱的支撑才能不断的深入发展。随着人类科技的突飞猛进,近年来诞生了一些新的建筑学名词,诸如建筑经济学、建筑生态学、建筑论理学、绿色建筑等。其中美国设计室奈特设计的流水别墅和东森娱乐平台:美国皇家女子学院教学楼钢架与山坡融合的设计堪称新时代生态与绿色建筑的代表之作。反观法学又何尝不是此番景象呢?法学研究在开放与闭塞之间徘徊。有的法学家认为法学自身的方法论和价值取向就完全可以解决法学研究中的一切问题。这种思想在法学的历史发展中长期以来都占有极其显赫的地位。随着近代科技的发展与更新,人类的思想意识形态已经发生了巨大的变化。交流与融合的思想观念融入每一个现代人的大脑。

随着经济学、社会学、生物学等等学科的兴旺发展,法学本身正在一步一步地被这些学科所介入,由此便诞生了法经济学、法社会学、法人类学等等分支学科,以及这些学科所具有的独特的研究方法。其间的代表人物有美国的法经济学专家理查德A波斯纳法官、法社会学者庞德教授,德国的柯茨教授等。

三、民族与地域的差异

德国文学家歌德认为“凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。”自古以来,每一个民族都有他们的精神支柱使人们团结在一起。中国是文明古国,建筑经历了几千年的改革和发展,在世界上独树一帜,具有独特文化的传统。在秦帝国时期修建的万里长城,蜿蜒于峻岭之上,千百年来抵御着异族对中华民族的入侵,它是我们中华民族的精神支柱。在遥远的北欧,一些传统的建筑多为尖顶,这与冬天当地积雪有关。受当地建筑材料的制约,用木材构筑的屋顶承受不了积雪的重压。所以屋顶有大坡度使得积雪不至于在房顶较越积越多。虽然今天在建筑材料领域早已经有了坚实的新材料,但是北欧人依然保留着他们建筑的这种固有风格。

但是随着全球经济一体化步伐的加快,世界各国家之间在经济、文化、艺术、法律、科技之间的联系越来越紧密,全球一体化的进程将有可能导致世界范围内的趋同。后现代主义的建筑思潮强调国际型(Internationalstyle)建筑。但是俗话说:“越是民族的,越是世界的。”在法学领域中,德国历史法学派代表人萨维尼认为“一个国家的法律与其语言、文化、民俗和习惯一样具有民族特征,并随此民族的存在而存在,消亡而消亡。”法学的发展经历了由习惯到东森游戏:习惯法到成文法的历史演进过程。从法学诞生之初她就一直带有浓厚的地域特征和民族的情节。而作为建筑这样一门神圣的艺术,这种民族的特性越发突显其重性。地球上存在多种民族和文化。便形成了不同的价值观念与精神向度,不可使用统一的建筑理念来统一全球建筑。[1][2]下一页